في هذه الأيام وعلى مسرح المفتاحة شاعر المعنى وصفوف المغترة على الهواء مباشرة من عاصمة الجنوب أبها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألغي التراث الجنوبي وأصبحت فنون وتراث أهل الجنوب فاصل ونواصل للقلطة التي لا تمت للتراث الجنوبي بصلة الزامل والعرضة فواصل لتراث دخيل على أهل المنطقة مع أني أعتز وأفتخر بالقلطة لأنها جزء من تراث هذا الوطن . ولكن أن تقام في عسير فهذا دليل على عدم قناعة المسئول بتراث عسير . أصيبت رقصة الموت في مقتل . كما أصيب شعراءها .
مشاركة شعراء العرضة في هذه المسابقه ما بين ضعيف وبين منسحب لم يعلن انسحابه وبين الفارس مدشوش بن مسفر ابو زوايد الذي أتمنى مساندته بالتصويت في هذه المسابقة . رحل وفقدت المنطقة الجنوبيه هويتها أو بالأحرى لايمكن الحصول عليها الآن حتى تقام مزاين الابل فنكون خارج الخدمة مؤقتاً حتى تأتي القاضية .
هنا أطرح سؤال هل من الممكن إقامة شاعر المعنى بصفوف فرقة وقشه وشعراء العرضة في نجد.؟

بن شنيف ابغاك تسمحلي بسؤال انت الحين تنتقد البرنامج

ورجعت تقول نصوت لمدشوش؟

طيب ليه نصوت والبرنامج فاشل وليه مانلحقه شاعر المليون

بن شنيف ابغاك تسمحلي بسؤال انت الحين تنتقد البرنامج

ورجعت تقول نصوت لمدشوش؟

طيب ليه نصوت والبرنامج فاشل وليه مانلحقه شاعر المليون
ابو عبدالله يسعدني مرورك وتعليقك على الموضوع واختلافات وجهات النظر ما تؤدي للعداوه نختلف صح لكن المباديء على ما هي عليه 0؟

أعد قراءة الموضوع واذا وجدت كلمة البرنامج فاشل فأنا متناقض 0
لم تصب الهدف يا بوعبدالله 0

مسفر بن شنيف
تسلم يمينك وياليت توضح لنا اكثر ماذا تقصد وهل انت مع البرنامج ام ضده
حتى نفهم ويفهم الاخوان ثم نحن نعرف جميعاً الى أي مدى وصل تراثنا الشعبي من قبل أن يأتي شاعر المعنى
تقبل تحياتي

أخوي الفاضل /مسفر
أشكرك جزيل الشكر على طرحك لهذا الموضوع فأن ما أصاب المفتاحه من هذه الناحية أصاب بقية المناطق فلم تعد هناك هويه تحدد تراث كل منطقه فبات من الصعب معرفة تراث المناطق ولو عدنا إلى
أوبريت مولد أمه لسعود بن عبدالله وأوبريت هذه السنه لرأيت النقطه ذاتها وبما أني من قلب نجد لا يمكن تقبل مجرد طرح فكرة إقامة البرنامج المذكور...وختاماً تقبل رأيي الشخصي

مسفر بن شنيف
تسلم يمينك وياليت توضح لنا اكثر ماذا تقصد وهل انت مع البرنامج ام ضده
حتى نفهم ويفهم الاخوان ثم نحن نعرف جميعاً الى أي مدى وصل تراثنا الشعبي من قبل أن يأتي شاعر المعنى
تقبل تحياتي
لمح بها للصقر وانطح بها ال0000000000000000000يابو لمى ما يصير الموضوع واضح ولا يحتاج تفسير 0 أشكرك على مرورك ومهما قلت فترى أمون عليك يابو لمى 0

أخوي الفاضل /مسفر
أشكرك جزيل الشكر على طرحك لهذا الموضوع فأن ما أصاب المفتاحه من هذه الناحية أصاب بقية المناطق فلم تعد هناك هويه تحدد تراث كل منطقه فبات من الصعب معرفة تراث المناطق ولو عدنا إلى
أوبريت مولد أمه لسعود بن عبدالله وأوبريت هذه السنه لرأيت النقطه ذاتها وبما أني من قلب نجد لا يمكن تقبل مجرد طرح فكرة إقامة البرنامج المذكور...وختاماً تقبل رأيي الشخصي
أصبت الهدف يالأجوديه شرفني مرورك وأسعدني بيض الله وجهك يالنشمية 0

انت فناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان خل عني ماراح وماجاء الدكترة في حقك قليل

اخي الكريم/مسفر بن شنيف
تنوع التراث في ابها او غيرها من المناطق لا يعني بالضروره فقدان الخصوصيه بل يعكس مدى التحظر الثقافي والثقه لدى شعراء المنطقه والانفتاح على الفنون الاخرى من غير تعصب للون معين او تراث خاص وهذا في النهايه يثري موروثنا الشعبي بالاطلاع على ما في باقي المناطق من موروث,,, اما ان يكون ذلك الغاء لتراثنا المحلي فلا اعتقد ذلك لان الشمس لا تغطى بغربال...

وشكرا جزيلا لك على رحابة صدرك

اخي الغالي مسفربن شنيف
نعم لقد فصلت وتوصلت بأن التراث الجنوبي اصيب في مقتل وفي عقر داره واصبح هامشيا
وثانويا وحل محل الدعايه وفاصل لتراث لايمت للمنطقه بأي صله وزاد الطين بله اشتراك
وهرولة بعض فحول شعراء العرضه الجنوبيه لهذه المسابقه وحصل لهم ماحصل من اهتزاز لسمعتهم
وتأثروا نفسيا وصعقنا نحن لما ألوا اليه وقد أحجم معظم الشعراء المتمكنين لهذا اللون
من ألمشاركه وكانوا حكماء في ذلك وأحسنوا التصرف
اخي بن شنيف اما جواب سؤلك ؟ - يقول المثل عندنا ماي يمبنا في الديره الاحصاها
وأتمنى ان تكون كل مسابقه مستقبلا لأي لون من تراثنا في وطننا الغالي في بئته ومنطقته
اخي بن شنيف اشكرك على هذه المشاركه القيمه وبارك الله فيك

انت فناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان خل عني ماراح وماجاء الدكترة في حقك قليل
هي محاولات يا بو أصايل الله يحفظك أشكرك على مرورك وشجاعتك على الرد

اخي الكريم/مسفر بن شنيف
تنوع التراث في ابها او غيرها من المناطق لا يعني بالضروره فقدان الخصوصيه بل يعكس مدى التحظر الثقافي والثقه لدى شعراء المنطقه والانفتاح على الفنون الاخرى من غير تعصب للون معين او تراث خاص وهذا في النهايه يثري موروثنا الشعبي بالاطلاع على ما في باقي المناطق من موروث,,, اما ان يكون ذلك الغاء لتراثنا المحلي فلا اعتقد ذلك لان الشمس لا تغطى بغربال...

وشكرا جزيلا لك على رحابة صدرك
أحترم وجهة نظرك حتى وإن كنت لا أتفق معك 0 شاكر مرورك وتعليقك وفقك الله على هذا الأسلوب الراقي في الحوار 0

اخي الغالي مسفربن شنيف
نعم لقد فصلت وتوصلت بأن التراث الجنوبي اصيب في مقتل وفي عقر داره واصبح هامشيا
وثانويا وحل محل الدعايه وفاصل لتراث لايمت للمنطقه بأي صله وزاد الطين بله اشتراك
وهرولة بعض فحول شعراء العرضه الجنوبيه لهذه المسابقه وحصل لهم ماحصل من اهتزاز لسمعتهم
وتأثروا نفسيا وصعقنا نحن لما ألوا اليه وقد أحجم معظم الشعراء المتمكنين لهذا اللون
من ألمشاركه وكانوا حكماء في ذلك وأحسنوا التصرف
اخي بن شنيف اما جواب سؤلك ؟ - يقول المثل عندنا ماي يمبنا في الديره الاحصاها
وأتمنى ان تكون كل مسابقه مستقبلا لأي لون من تراثنا في وطننا الغالي في بئته ومنطقته
اخي بن شنيف اشكرك على هذه المشاركه القيمه وبارك الله فيك
أسعدني مرورك الله يحفظك تعم ما يمبنا في الديره الا حصاها